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　　文化快餐只能作为一种测验考试，一种体验，它不克不及替换主食。重拾遗降的厚重，沉潜，到常识的陆地中开辟一片全新的六开。重拾遗降的厚重，让平易近族有强年夜的支持，我们会看到真真的突起与回复。青年人

　　得往了厚重的文化支持，一个平易近族很难存身于天下。正如四年夜文明古国中除中国中其它三国的衰败与衰亡，它们的衰亡回根究竟是文化缺得和衰败。相反好国只要两百多年的开国汗青却成为环球独一的超等年夜国一样得益于那的进步前辈文化。傍边汉文明履历了数千载的传启后，可否正在今世收扬光年夜，确切还有悬念。

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　　现代与现代的价值不雅念系统大相径庭。前人专心做学问，对贫苦饥饥认真能安之若素。孔子有云：正人食无求饱，居无求安，敏于事而慎于行，可谓勤学也矣。而今人则更多逃求贸易好处，一切以钱为主，那就激收一系列的贸易炒作和学术丑闻，争辩与事后，我们应当更深切地反思。

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　　环视我们四周的读物，十之即是，很少有人破费年夜量的工夫往研究一本名著。真正在常识自己就需一个持久的理解与前圆可把握，而研究名著恰是如许的进程，固然晦涩难明，但细细品味后却别有一番滋味。那些厚重的经典名著不该当是躲书楼书架上的摆设品，我们只是虔敬地俯看，它们应当真正走进我们的糊心，成为我们的良师益友。

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　　中国的圣贤前贤年夜都夸大一种格物致知的，以为做学问就要把它弄大白，弄透辟，不克不及浅尝辄止，貌同真异，果此孔子韦编三尽而精晓周易。本日之时，贸易化的文化如快餐般隐现正在我们里前时，我们常常惊惶得措，我们确切得往了甚么，或许就是文化的厚重感。

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　　学海无涯，进修自己就出法一挥而就，那就需要我们具有毅力和锲而不舍的，浏览厚重的册本，感触感染厚重的文化，你也会变得厚重起来，腹有诗书气自华，越是有学问，你才会越有气量。

　　现代人的糊心节拍十分快，“浅浏览”一样是快节拍糊心的产品，我们或许底子就出法空出工夫来一次真真的浏览，更不消说经典了。但反思那类来也仓促，往也仓促的糊心，我们纷歧定欢愉，同时也得往了良多意睹意义，岂非糊心自己就如许吗？