春节期间，我和宋云重都应邀出席了陈创的婚礼。陈创的婚礼是按我们中式的而且还是我们家乡的风俗举行的，不象如今的年青人的婚礼，又婚纱又花车，完全是照搬人家西方的那一套。
真的，我不喜欢西方的这一种婚礼方式。其他的不说，单说酒席方面，就没能显出和睦亲切的气氛。所有的亲戚朋友都按照定好的时间，一起到酒楼里一窝蜂似的，吃过之后就各自散去了。我们乡下老式的婚礼就不同了。那时虽然有许多人都行西方的婚礼，但行老式的仍然很普遍。
这种老式婚礼与如今全世界都仿而效之的西方婚礼有着很大的区别。在结婚的那一天，大概中午时分，新郎就在一个他的长辈的陪同之下（这位长辈多为他的叔叔或伯伯之类，我们那儿称这人的身份为客郎，而新郎则叫做新客），到新娘家去接新娘。当然少不了礼节上的彩礼。待新郎到了新娘家，去拜过新娘家的宗祠之后，新娘才与陪嫁的嫁妆还有送嫁娘一起，出发往新郎家。而新郎则要留在新娘家吃一顿新客饭后，才和客郎一起回到自己的家。如果新娘家距新郎家路途比较遥远的话，就得需要早一点出门迎娶新娘了，否则新娘进门的吉时错过了，会被看为不吉利，对日后的生活也有许多阻滞等。不过如今的年青人出来闯社会打工，认识的人再也不比从前的青年男女处对象一般，总是在自己住地左近的村子，再不就是邻镇隔镇，很少有出县的，除非在县的边界地方的村上的人。如今打工已经成为了农村中大多数年青人谋生的一种手段，在工作中所认识的人之中成为夫妻的已再不是新鲜事了。所以这一结婚习俗也都与时俱进地悄悄的、自然而然的发生一些细节上的变化。壁如新郎不再用到女方迎娶新娘了（如果路途真的很遥远一天之中赶不上来回的话），而是新娘早就事先住进新郎家，到摆喜酒的那一天，再到镇上或某个什么有旅馆的地方开间房，到吉时由女方的亲人送到新郎家，而新郎这边接新娘的仪式却是没有丝毫改变，仍然可以按照当地风俗来进行。
陈创的妻子听说是广西平南的，所以他应该不用到女方家里去接新娘，因为在当天里赶个来回，纵使时间够得上，也辛苦得够呛，而且所请车辆的费用也自是不菲。因此想来，这新娘应该早就已经是进了陈创的家门了。
所以我们高中时的那一班好同学便议定，尽量早一点赶往陈创家，赶在天黑之前。当然，宋云重也与我们高中时的同学这一堆人一起，参加陈创的婚宴。因为陈创也发有一张请帖给宋云重。毕竟他还是我的男朋友呢，而且最主要的是陈创也认识他。陈创是心思很细密的一个人，他知道如果不顺便发一张请帖给宋云重的话，我肯定会说他小气。所以宋云重也有幸与我一起参加陈创的婚宴。
这里还要说明的一点是，我们这儿的喜宴与前面所说的西方的喜宴有所不同的还有就是亲戚朋友进酒席时也不一样。西方喜宴是所有亲戚朋友一起，在同一时间入席，而我们这里则不是。
我们这里的喜宴大都是宴请全村所有男女老少，在喜日的前一天下午，所有能干活的成年人必须加入到准备工作之中，以便次日大摆宴席之时可以有条不紊地应付来访的亲戚朋友。到了大喜之日，亲戚们大抵在中午前后便陆续来到，村上的这些人便负责酒席中的接待、安排工作。大抵等到亲戚来得有十桌八桌，便安排他们入席，酒宴开始。而后面来的亲戚，则需要等待下一轮的酒宴了。这样，每一轮十围八围（视主人所宴请的亲戚多少或者主人所在的村里的台凳桌椅能开多少围而定），待到所有的亲戚都已经露面并酒足饭饱之后，这酒席的工作算是告一段落了，余下的只有新郎的同学、朋友了。这些宾客才算是真正的宾客，因为前面的是亲戚，属于亲，不属于朋。我们那儿叫这种宾客为贺客，是来对主人的喜事儿道贺的。当然，亲戚也属于来道贺的一种，但那多是一种血缘的仪式上的维系，是一种人情债的付出或偿还。说真的，这一种关系的酒席，有许多已经相隔了几代的亲戚的眼中，均将之视为偿还上几代的人情债，有那么一部分生活还过得不太滋润的亲戚当中，确实在接到这一种请柬之后，会产生这么一种心态的，是有那么一点无可无不可的无奈在里头。（当然到了时至今日的二零三六年，人们的生活水平都普遍提高了许多的今日，那又是不可同日而语的了。）